sexta-feira, 11 de maio de 2012

AVA04 - TEORIA DA MAIÊUTICA

A TEORIA DA “MAIÊUTICA” DEFENDIDA POR SÓCRATES

 “Maiêutica” (em grego “parto das idéias”), cujo objetivo é possibilitar ao homem, o conhecimento de si mesmo. É um método próprio de análise filosófica. É um método desenvolvido por Sócrates. A “maiêutica”, Consiste em “fazer perguntas e analisar as respostas de maneira sucessiva até chegar à verdade ou contradição do enunciado”. Desta forma, este método faz com que as pessoas comecem a pensar a partir daquilo que não conhecem, ou seja, pela ignorância. Daí a sua famosa frase: “eu só sei que nada sei”.
Sócrates, quando remonta à maiêutica como arte filosófica, não apenas cria um problema posterior, como encontra sérias dificuldades em seu tempo para contrapor o propósito sofista da verdade alcançada pela retórica, então sugere que a verdade está no interior do homem.
A  Maiêutica  "É o método que consiste em parir idéias complexas a partir de perguntas simples e articuladas dentro de um contexto. É a técnica através da qual se consegue observar como é que uma ciência desconhecida se transforma progressivamente em uma ciência conhecida. No entanto, no diálogo Protágoras, a maiêutica não aparece. Segundo Platão, Sócrates fora buscar a sua arte da maiêutica a sua mãe que era parteira.
            Na Grécia clássica só as mulheres que já não podem dar à luz estão autorizadas a ajudar ao parto das outras. Sócrates considerava a sua arte como a arte de parturejar; só que agora são homens que dão à luz e é do parto das suas almas que se trata.  Sócrates revelava aos outros, aquilo que eles próprios sabiam sem de tal terem consciência. Ele pretendia que o seu questionamento sistemático levasse os outros a um ponto crucial de consciência crítica, procurando a verdade no seu interior,
A maiêutica baseia-se na idéia de que o conhecimento é latente na mente de todo ser humano, podendo ser encontrado pelas respostas a perguntas propostas de forma perspicaz.


TEORIA DA “MAIÊUTICA”. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Mai%C3%AAutica e nas Unidades I e IV, do material didático: Filosofia da Educação (JARDIM, BORGES & FREITAS at al, 2011) Acesso em:  10/05/2012.


Um comentário:

  1. Sabe Genilza, pelo que entendi Sócrates não se propunha a comunicar uma doutrina, não ensina nada, apenas comunica o estímulo e o interesse pela pesquisa. Nesse sentido, compara a sua arte à de sua mãe, sendo que a sua arte consiste basicamente em averiguar – por todos os meios – se o seu interlocutor tem para parir algo de fantástico e falso ou de genuíno e verdadeiro, declara-se estéril quanto à sabedoria, aceita como verdadeira a censura que muitos lhe dirigem de saber interrogar os outros, mas de nada sabe responder ele próprio.
    Ele não tem qualquer interesse em ensinar os outros, senão em ajudá-los em seu parto intelectual. E os outros, a princípio, parecem completamente ignorantes, mas depois sua pesquisa se torna fecunda, sem que, todavia nada recebam dele.
    Disponível no site: http://jus.com.br/revista/texto/8444/socrates-e-jesus-cristo. Acesso em 14/05/2012

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